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今年發(fā)布的中央一號文件指出，要進一步加強新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于鄉(xiāng)村土壤、沉淀于鄉(xiāng)村發(fā)展、存在于農(nóng)民生活，是鄉(xiāng)村精神文化的基石，對充盈農(nóng)民精神生活具有重要作用。因此，要依托鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助推農(nóng)民精神生活再上新臺階。

發(fā)揮農(nóng)民主體作用

激活文化內(nèi)生動力

農(nóng)民是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者，豐富農(nóng)民精神生活首要的就是提高農(nóng)民的認知水平，補齊農(nóng)民的精神短板，發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，加強農(nóng)民對精神生活的重視，這樣才能更好地激發(fā)出鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動力。

加強價值觀的宣傳教育。社會主義核心價值觀是人民的精神支柱，能夠引領(lǐng)農(nóng)村社會思潮，凝聚農(nóng)民共識，對豐富農(nóng)民的精神文化生活具有基礎(chǔ)性作用。基層干部要深入鄉(xiāng)村，組建一支思想政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力較強的宣傳隊伍，用農(nóng)民聽得懂的語言、看得懂的方式對社會主義核心價值觀的內(nèi)容進行闡釋，用具體生動的事例讓內(nèi)容更貼合農(nóng)民的生活實際，提高農(nóng)民的接受程度，幫助他們解決思想困惑，樹立正確價值觀念，提升精神文化品位。

鼓勵開展精神文明活動。精神文明活動是傳承和弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，相關(guān)部門除了積極挖掘和宣傳農(nóng)村先進典型，開展“道德模范”“身邊好人”“最美婆媳”等評選活動外，還要堅持農(nóng)民“唱主角”，突出農(nóng)民主體地位，鼓勵農(nóng)民依托鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，自主創(chuàng)造并發(fā)展獨具一格的精神文化活動。比如開展“村BA、村超、村晚”等文體活動，“斗舞”“對歌”“才藝比拼”等競技性活動，讓廣大農(nóng)民群眾在親身參與中感受鄉(xiāng)村文化的獨特魅力。

尊重農(nóng)民群眾首創(chuàng)精神。尊重農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神就是要激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造熱情、尊重農(nóng)民的創(chuàng)造意愿、支持農(nóng)民的創(chuàng)造成果。政府相關(guān)部門可以通過“村民代表會”或“文化討論小組”，征求農(nóng)民的意見，了解他們的文化需求，根據(jù)需求有針對性地對他們進行培訓(xùn)指導(dǎo)，給予他們更多話語權(quán)、選擇權(quán)與表達權(quán)，讓他們盡情地去創(chuàng)作、去發(fā)揮。比如設(shè)置合理獎勵機制激發(fā)農(nóng)民熱情，幫助農(nóng)民宣傳他們借助自媒體記錄的與鄉(xiāng)村生活方式、特色農(nóng)產(chǎn)品、民俗鄉(xiāng)風相關(guān)的優(yōu)秀作品，為他們搭建展示風采的舞臺。

挖掘鄉(xiāng)村特色資源

實現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上提出，“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，推動實現(xiàn)“兩創(chuàng)”是必然選擇，因此要立足傳統(tǒng)村落、古代建筑、民俗文化等特色，在深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源上下功夫，不斷增強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感染力，提升農(nóng)民精神文化生活水平。

聚焦傳統(tǒng)村落活化。傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化，是在長期的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，具有一定的區(qū)域特色和濃厚的鄉(xiāng)土人文精神。習(xí)近平總書記在安徽考察時提出要“加強傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑保護傳承利用”。對此，我們一方面要遵循“修舊如舊”的原則對村落進行保護，恢復(fù)村落肌理風貌，避免過度商業(yè)化。另一方面要構(gòu)建“村落文化遺產(chǎn)+”的文旅產(chǎn)業(yè)模式，激發(fā)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代活力。例如徽州區(qū)呈坎村依托徽州古村落的獨特文化價值，積極探索文旅融合發(fā)展模式，形成了“徽州古村落+中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)基地+田園綜合體+旅居休閑養(yǎng)生”四位一體的保護利用新模式。

煥發(fā)鄉(xiāng)村民俗生機。鄉(xiāng)村民俗與村民生活習(xí)慣緊密結(jié)合，是不同地域鄉(xiāng)村的文化符號，體現(xiàn)了農(nóng)民的思想智慧和精神追求。鄉(xiāng)村民俗更應(yīng)守正創(chuàng)新、主動求變、提質(zhì)升級，可通過舉辦各類民俗節(jié)慶活動，提煉出區(qū)域內(nèi)民俗文化遺產(chǎn)的特色元素。比如歙縣汪滿田嬉魚燈火熱“出圈”、祁門儺舞走上交流舞臺等。同時還可利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，重現(xiàn)傳統(tǒng)民俗表演，帶來不一樣的沉浸式體驗，展示出鄉(xiāng)村民俗的獨特魅力，提升農(nóng)民精神素養(yǎng)。

提煉村規(guī)民約精華。村規(guī)民約作為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的制度文化，蘊含了“仁義禮智信”的內(nèi)容，凝聚了農(nóng)民的共同價值觀，“作退一步想”“響潭實踐”等新時代“楓橋經(jīng)驗”的不斷涌現(xiàn)，正是村規(guī)民約中所蘊含的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。因此，我們要提煉出村規(guī)民約的精華部分，對其進行新的闡釋和解讀，并加以宣傳，形成“互幫互助”“和睦融洽”的村風民風，不斷提升農(nóng)民的精氣神。

滿足農(nóng)民精神需要

提高文化服務(wù)質(zhì)量

隨著農(nóng)民精神文化需求日益多樣化，僅靠政府作為唯一供給主體難以滿足。我們需著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，不斷提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力。

塑造優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村文化空間。在新時代，鄉(xiāng)村文化空間的范圍和內(nèi)涵有所擴大，除了根據(jù)不同鄉(xiāng)村的經(jīng)濟條件、人口規(guī)模、地形地勢等實際情況，實現(xiàn)農(nóng)家書屋、文化廣場等基礎(chǔ)文化設(shè)施全覆蓋外，還要對各類設(shè)施進行完善和升級。可利用鄉(xiāng)村閑置的民居、祠堂等傳統(tǒng)文化資源，打造出有特色、有品位的鄉(xiāng)村咖啡屋、鄉(xiāng)村博物館、鄉(xiāng)村小劇場、非遺傳習(xí)所等新文化空間，營造良好的文化氛圍，增強農(nóng)民的文化獲得感和幸福感。

提供精準文化服務(wù)。通過了解農(nóng)民的真實需求，為農(nóng)民提供精準文化服務(wù)。比如以鄉(xiāng)村禮堂為基地，開展“文藝輕騎兵”進基層、“科技文化三下鄉(xiāng)”、“全民閱讀”等文化惠民活動，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文化資源直達鄉(xiāng)村；以農(nóng)民為主體，協(xié)助組建農(nóng)民志愿服務(wù)隊、農(nóng)民藝術(shù)團等團體，創(chuàng)作適合廣大農(nóng)民群眾的優(yōu)秀文藝作品。

創(chuàng)造高質(zhì)量文化產(chǎn)品。依托地域特色和新技術(shù)、新工藝，創(chuàng)造出一批高質(zhì)量文化產(chǎn)品。例如打造特色鮮明的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意坊，通過新媒體直播、視頻制作的方式，展示制茶、剪紙、雕刻、陶藝、刺繡等民間傳統(tǒng)手工藝，提升產(chǎn)品的知名度和美譽度；或與流行音樂人、舞蹈團隊等開展合作，創(chuàng)造出有鄉(xiāng)村特色的藝術(shù)作品。

【本文系2024年度全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)重點課題研究成果，立項編號：QS2024074】

值班編輯：程紅妹