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 棠樾村位于歙縣西郊，環(huán)境優(yōu)美，合福高鐵過境，豐樂河繞村，千年歷史的大母堨貫穿老街，有著“天下慈孝無雙里，袞秀江南第一鄉(xiāng)”美譽。如今的棠樾老街雖是一條普通生活街區(qū)，歷史上卻涌現(xiàn)程元鳳、唐仲實、鮑象賢、鮑志道、鮑啟運、鮑漱芳等一大批著名鄉(xiāng)賢，孕育形成具有徽州特點的孝德文化、儒商文化。

八百年間德政村

棠樾村建設(shè)最早可上溯到南宋建炎年間。當(dāng)時住在徽州府邑（今歙縣縣城）西門的一位以文著稱的產(chǎn)業(yè)界人士鮑榮踏遍府邑四周山水后，發(fā)現(xiàn)今棠樾村所在地綠林陰翳，山環(huán)水繞，是造園棲居的理想地，遂在此建別墅一幢，成為棠樾村最早的建造者，鮑榮也因此被棠樾人尊為始祖公。村名“棠樾”二字來源于周賢呂臺伯的故事，臺伯推行文王政令，深入民間，在一棵甘棠樹下辦公，甚得民心，后特意保護(hù)那棵甘棠，讓它枝葉茂盛，清蔭滿地。因而用“棠陰”一詞喻德政，棠樾的“樾”字即指樹蔭。

棠樾村鐘靈毓秀，人文積淀深厚，是國家歷史文化名村、中國傳統(tǒng)古村落、省級文明村，整體保存完整，古牌坊、古祠堂、古民居星羅棋布，錯落有致地散落在大小古街巷中。屹立在村口的7座牌坊按“忠、孝、節(jié)、義”等順序依次排列，古樸典雅，在彰顯棠樾先賢輝煌歷史的同時，也在向后人傾訴著一個個情感交織的故事。

“明清徽商發(fā)展鼎盛時期，鮑氏家族經(jīng)商發(fā)財、讀書做官，回來就修橋鋪路建祠堂，在村口立了七座牌坊，還有一個亭子。這邊是獨一無二的女祠‘清懿堂’，那邊是男祠‘鮑氏宗祠’，從左手邊進(jìn)去就是棠樾老街（又稱前街）的入口了。”系著大紅圍巾的鄉(xiāng)賢夏玉福激情滿懷地為記者充當(dāng)向?qū)А＠辖謻|西向延伸，夏玉福說這些石板大多還是原來樣子，破損的也修過，寬的地方有一丈多，窄的也有八尺，長約1000米。在棠樾小學(xué)門口有兩個大石鼓，夏玉福告訴記者：“這在以前是唱社戲的地方，后來改建成學(xué)校。這里原來有座石拱橋，名為‘世濟橋’，下面本是條小溪，后來填掉了。對面有世濟倉，類似于存放糧食的倉庫，以江南首富鮑志道為主，有錢的人家捐錢給祠堂施粥施糧，村里的孤寡老人就站在這座橋上領(lǐng)糧食。這個房子原來就是世濟倉，整個大門沒有動，其它地方都改了。”

沿著清一色的石板路前行，老宅從眼前掠過。老街巷弄里遍布明清時期的古民居，在村民張榮花家的門上懸掛著“全國重點文物保護(hù)單位棠樾古民居社屋坦明宅（畢德修宅）”的牌子。“這是鮑氏老屋，明朝洪武年間造的，我老公的祖上在清朝從鮑家買下的。”張榮花在堂前開小店。據(jù)了解，這幢老屋為棠樾鮑氏明代早期生活不富裕時的住宅，一進(jìn)兩層，底層低矮，大木構(gòu)架，簡潔清晰，除斗拱、冬瓜梁等少數(shù)構(gòu)件外極少裝飾，二樓閣間保持明代風(fēng)貌。

忠孝節(jié)義善行街

《棠樾鮑氏宣忠堂支譜》記載，南宋建炎年間，在徽州府任職的鮑榮看到當(dāng)時的棠樾是一個山清水秀的好地方，便在這里建“掌書園”，就是現(xiàn)今看到的鮑氏始祖墓園。“這道花墻就是在鮑榮手上做的，墓在村中間，這在歙縣乃至全國都很少，就是因為他為人正直，受人尊敬。”夏玉福說。

在清代，棠樾鮑氏一家三代出了三個大鹽商，即鮑志道、鮑瀨芳、鮑均，目前村內(nèi)遺存的古建筑大部分是這家人的義舉所為。這個時期，村內(nèi)街道由原有的一橫道擴展為前后二橫道，兩街間有數(shù)條南北向小巷相通。棠樾的每條巷弄都有一個動人故事，慈孝巷亦然。夏玉福說，一天，鮑壽孫和他的父親鮑宗巖被強盜捉獲，強盜決定父子二人要殺一個。在緊急情況下，鮑壽孫與父親互相爭死，一個說“殺我，讓父親活”，一個說“殺我，讓兒子活”。正當(dāng)父子爭執(zhí)不下時，忽然樹林里起了一陣大風(fēng)，聲音猶如追兵，亂軍倉皇逃竄，鮑宗巖父子才得以幸免。這件事被郡府縣志大書特書，元史收入《孝義傳》，明史采入《孝順事實》，明永樂帝題《慈孝詩》二首，旌表“慈孝之門”，并賜立詩碑于龍山之上，同時御制慈孝里坊一座。鮑宗巖的家就住在慈孝巷，如今古民居木門緊鎖，上掛的“慎德堂”木牌仿佛在無聲地向世人訴說這對父子的慈孝故事。

順著街巷穿行，左拐進(jìn)清嘉慶年間樂善好施的鮑漱芳宅。這是一幢三開間四合式二層樓房，大門朝東，有磚雕門罩，門前有一青石板鋪就的小院，幽雅寬綽。小院與一南北向高深大巷相連，院南端有高臺階通后街，巷北端臨前街。巷兩邊原有房十四間、天井七個，現(xiàn)僅有一座保存完好的白果廳“靜修堂”。鮑漱芳自幼隨父鮑志道在揚州經(jīng)營鹽業(yè)，聚資百萬，頗富聲譽。嘉慶十年，淮河、黃河水災(zāi)，鮑漱芳倡議開辦粥廠，開展公益活動，義捐小麥4萬擔(dān)，賑災(zāi)兩個多月，救災(zāi)人口10萬余人。鮑漱芳在棠樾村也是善行無數(shù)，輕財好施，帶頭筑水壩，義務(wù)辦學(xué)，修道路，救濟貧民，并要求兒子鮑均繼續(xù)捐修學(xué)府，重建忠義祠。鮑漱芳非常孝敬父母，有一年，父親鮑志道身患瘡癰，痛苦不已，鮑漱芳日夜守護(hù)在父親身邊，幾個月都沒脫衣睡覺，一切生意、公務(wù)都被推讓，直到父親去世。如今，住在這兒的是86歲的老太太徐順愛。“這里本來是一塊青石板，上面一個蓋子，有個孔可以打開，里面放東西，叫應(yīng)急儲藏室，我們以前也不知道，用水泥封住了。名人祖宅設(shè)計的就是好，我母親在這里住了五十多年，冬暖夏涼，冬天臥室里太陽從早曬到下午，她都舍不得挪步。”老太太的女兒張瞇琴說。

距靜修堂不遠(yuǎn)是清兩淮鹽務(wù)總商鮑志道的老宅，該建筑群建于清嘉慶年間，原有108間房子、36個天井，是徽州有名的巨宅。現(xiàn)存“保艾堂”白果廳為原三座大廳之一，北向，三開間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積178.6平方米，大門外有寬敞庭院，堂西有避火弄，將建筑群分為兩部分，老舊的木門兩旁貼著對聯(lián)“要好兒孫必讀書，欲高門第須為善”。鮑志道是明代尚書鮑象賢第八代孫，20歲學(xué)成后到揚州幫鄉(xiāng)人打理鹽業(yè)生意，乾隆38年獨立經(jīng)營淮南鹽業(yè)，一躍成為鹽商巨賈，被推舉為兩淮鹽務(wù)總商。在國家危難之時，他帶領(lǐng)眾商踴躍捐款，得到官銜和獎賞，被當(dāng)時稱為“江南首富”。鮑志道卻一生節(jié)儉，做到“貧而無謅，富而無驕”“身有處士之義，而好其德。

“江南第一鄉(xiāng)賢街”

存愛堂始建于明朝初年，為孝子鮑燦之父古屋，現(xiàn)宅為清初重建。清嘉慶年間，鮑集成妻節(jié)孝持家，獲嘉慶帝賜“五世同堂”匾額。50多歲的汪春蘭嫁此開古玩30多年，在她看來，街上變化較大，“原來是牛屎街，村民務(wù)農(nóng)養(yǎng)牛，街上到處都是牛糞。現(xiàn)在開發(fā)旅游，村莊環(huán)境衛(wèi)生都改善了，旅游發(fā)展了，人氣也旺了。”

“你看，那叫‘天燈巷’，拐彎角的屋頂有盞燈，方便照亮別人走路。”夏玉福邊走邊說。村民吳志成今年70歲，在臨街處開了七八年店。他說：“小時候街上可沒這么干凈，也沒什么店鋪，解放前就一個豆腐坊和鮑興齋的中藥店，買東西都要去鄭村。現(xiàn)在有專人打掃，不一樣了。”老街的歲月痕跡刻在青石板路上，“以前這兒的石板都是完整的，現(xiàn)在有破損。開始鋪石板路時干干凈凈，牲口都不準(zhǔn)進(jìn)來，毛驢馱貨從后山繞道走，挑擔(dān)子的撐子不能用力戳地，怕把石板弄壞，保護(hù)非常嚴(yán)格。”一條磨沒了棱角的石板路，在夏玉福心里就是一段無聲的歷史。

花墻、鮑氏始祖墓園、圣旨碑、慈孝門……這些被保護(hù)下來的文物古跡不僅記載了當(dāng)時棠樾家族的興衰史，也蘊含了徽州鄉(xiāng)賢文化。棠樾老街文化遺存豐富，積淀深厚，歷史上有鮑象賢、鮑志道等先賢。當(dāng)代外出求學(xué)經(jīng)商務(wù)工者中涌現(xiàn)出一大批像汪石銘、鮑樹民這樣為家鄉(xiāng)教育事業(yè)和文化傳承貢獻(xiàn)的熱心人，像鄭朝榮這樣的在國外經(jīng)商仍不忘家鄉(xiāng)公益事業(yè)的致富能人，也有在家務(wù)農(nóng)像鄭小花、邱增局這樣的“好人”“道德模范”。

鄭村鎮(zhèn)宣傳干事方秋芳介紹，針對老街保護(hù)，該鎮(zhèn)秉承“以舊修舊、以舊補舊”原則，包括三線下地、污水集中排放處理、街面環(huán)境整治、水渠清淤等，努力恢復(fù)并保持徽派古村落的原有肌理；在傳統(tǒng)文化傳承上，結(jié)合古民居保護(hù)、鄉(xiāng)賢文化、村規(guī)民約等，將棠樾村打造成歷史文化名村；在開發(fā)利用上，將進(jìn)一步挖掘棠樾的歷史文化，結(jié)合古民居保護(hù)工程發(fā)展民宿鄉(xiāng)村游。她說，鄉(xiāng)賢文化是一個地域的精神文化標(biāo)記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，鮑家人把刻在石頭上的“忠孝節(jié)義廉”化作教育子孫后代的家規(guī)家訓(xùn)世代相傳。

七座牌坊通古今，忠孝節(jié)義傳美名。今日棠樾通過2013年省級美好鄉(xiāng)村打造，老街保護(hù)措施更加完善，環(huán)境更加整潔。同時，通過徽州古城景區(qū)旅游公司市場化運作，老街正煥發(fā)新的活力。

值班編輯：余佳維