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 洪建華夫婦的竹刻人生誰(shuí)能想到，洪建華夫婦這對(duì)一無(wú)學(xué)歷、二無(wú)家傳、三無(wú)師承的“三無(wú)大師”成了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽派竹雕傳承人；誰(shuí)又能想到，他們投資建設(shè)的徽派雕刻博物館竟然成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽派竹雕項(xiàng)目保護(hù)單位。

洪建華一邊介紹新館規(guī)劃布局，一邊回憶他和妻子張紅云的雕刻人生。

地處205 國(guó)道邊的徽派雕刻博物館獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)，加上徽式的建設(shè)風(fēng)格讓人眼睛一亮。洪建華介紹說(shuō)，新館占地16畝、總建筑面積達(dá)1 萬(wàn)多平方米，人們?cè)谶@里可以看到明代到民國(guó)期間徽州的竹木磚石雕的作品，還可以看到市內(nèi)外當(dāng)代各類(lèi)著名雕刻大師的精品力作；這里不僅有他們夫婦倆的作品展示，還設(shè)有工人們的手工操作間和游客體驗(yàn)中心。通過(guò)實(shí)物展示和手工體驗(yàn)，力求讓更多人了解徽州雕刻，讓更多人了解徽州文化的獨(dú)特魅力，從而更好地宣傳博大精深的徽文化。

洪建華，中等身材，一頭濃密的黑發(fā)襯著清秀的五官，笑起來(lái)還帶著幾分靦腆，說(shuō)起竹刻文化如數(shù)家珍……站在對(duì)面，讓人很難把他同安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽派竹刻傳承人、故宮自上世紀(jì)50 年代以來(lái)首次收藏現(xiàn)代民間竹刻筆筒“竹林七賢”的作者身份,以及“全國(guó)技術(shù)能手”、國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者等諸多頭銜聯(lián)系在一起。說(shuō)起從一個(gè)昔日的山鄉(xiāng)的苦少年到一個(gè)徽文化守護(hù)者的轉(zhuǎn)變，洪建華情不自禁地講起了故事……一本改變命運(yùn)的“寶書(shū)”他的老家徽州區(qū)洪坑村是一個(gè)徽文化底蘊(yùn)深厚的古村落，村中有四座古祠堂、七座古牌坊和一座狀元廳，明清風(fēng)格的古民居更是鱗次櫛比。這里隨處可見(jiàn)精美石雕和木雕，讓他迷上了雕刻。少年時(shí)的他就能找些木樁竹腦雕走獸刻飛禽。初中畢業(yè)后，他經(jīng)常跑到屯溪老街去看雕刻作品。一次，他在老街買(mǎi)下了一本改變命運(yùn)的“寶書(shū)”——文物鑒賞大家王世襄寫(xiě)的《竹刻》。通過(guò)學(xué)習(xí)，他開(kāi)拓了眼界，提高了技藝。

因?yàn)橹窨蹋o洪建華帶來(lái)了成功的喜悅，更因?yàn)橹窨蹋o他帶來(lái)了很多朋友，包括他的妻子張紅云。上世紀(jì)90 年代初，洪建華認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)同在一個(gè)廠里做竹刻工作的張紅云。兩顆年輕的心因?yàn)楣餐闹救ぷ叩搅艘黄穑谑莾扇藬y手開(kāi)始了他們的雕刻人生。婚后，他們有了自己的小作坊。不久，洪建華的第一件作品“八仙過(guò)海”筆筒賣(mài)了300 元。這給了他極大的鼓舞，說(shuō)明他的創(chuàng)作得到了認(rèn)可，此后，他們的精品力作如“竹林七賢”“商旅圖”“西廂記”“圣人泛舟”等如雨后春筍般橫空出世，并收獲了廣泛的贊譽(yù)。2007 年，洪建華被評(píng)為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽派竹雕傳承人。因?yàn)樗淖髌饭タ肆松罡〉耠y關(guān)，故宮博物院竹木牙角專(zhuān)家劉靜認(rèn)為，洪建華的雕刻技法爐火純青，文風(fēng)厚重，大有清初竹刻大家的風(fēng)范，既秉承了明清時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，又融入自己的創(chuàng)新思想，逐漸形成“捉刀穩(wěn)健，行刀剛勁，構(gòu)思巧妙，古樸典雅，文風(fēng)厚重”的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。

他的妻子張紅云在二十多年的實(shí)踐中，除了同丈夫合作完成鴻篇巨制外，在徽州竹刻原有的浮雕、圓雕和淺刻基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，衍生出“深浮雕、鏤空雕、透光浮雕，多層次鏤空雕”等雕刻手法，作品具有淡淡的書(shū)卷氣和金石味及女性特有的溫婉細(xì)膩，風(fēng)雅絕俗，栩栩如生，內(nèi)容之豐富，內(nèi)涵之深厚，造型之純熟，雕工之精湛，尤其是高浮雕作品讓人嘆為觀止。

2006 年6 月，她創(chuàng)作的“訪友”竹刻筆筒獲2006 中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”金獎(jiǎng)；2008 年5 月，竹雕“徽鄉(xiāng)行”在“第二屆安徽省民間工藝精品展”上獲金獎(jiǎng)；竹刻作品“和諧”被中國(guó)徽州文化博物館收藏。2014 年，張紅云被評(píng)為安徽省工藝美術(shù)大師，2015 年被授予安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽派竹雕傳承人稱(chēng)號(hào)。
一件被故宮收藏的作品洪建華夫妻倆，一無(wú)學(xué)歷、二無(wú)家傳、三無(wú)師承，但他們走向了成功。2006年9 月29 日，對(duì)洪建華來(lái)說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的日子。這一天在北京百工坊，故宮博物院為時(shí)年35 歲的洪建華頒發(fā)了收藏證書(shū)，他的竹刻作品“竹林七賢”筆筒，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的嚴(yán)格評(píng)審，被故宮博物院永久收藏。該筆筒高16.5 厘米、直徑14.5 厘米，其雕刻手法為深浮雕，有四到五層刻工，最深處離竹簧只有3 毫米，整個(gè)畫(huà)面布局巧妙，疏密相間、虛實(shí)相生，這也是自上世紀(jì)50 年代以來(lái)故宮收藏的第一件現(xiàn)代竹刻藝術(shù)品。

此后，他的竹刻筆筒“農(nóng)家樂(lè)”“松鶴延年”先后被中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏，竹刻作品“踏歌圖”在第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)，竹刻作品“徽商行”四條屏在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展中榮獲金獎(jiǎng)，他花了一年時(shí)間精心創(chuàng)作的竹刻作品“十八羅漢”獲第十一屆民間文藝“山花獎(jiǎng)”。中央電視臺(tái)以“天價(jià)筆筒背后的故事”為題、安徽衛(wèi)視以“竹刻年華”為題，分別介紹了他們夫婦的雕刻故事。

一對(duì)徽派竹刻的守護(hù)者洪建華說(shuō)，意想不到的是，九十多歲高齡的王世襄老先生得知他的一本《竹刻》改變了一個(gè)徽州年輕人的命運(yùn)，并因此建了一座竹雕博物館時(shí)，破例接見(jiàn)了他，并送給他“藝無(wú)止境”四個(gè)大字。洪建華夫婦深為感動(dòng)，并牢記先生的教誨，努力做徽派竹刻堅(jiān)定的守護(hù)者。

談及非遺傳承現(xiàn)狀，洪建華更是有感而發(fā)。他神情凝重地說(shuō)，手工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要在于傳承人，而現(xiàn)在最大的困難在于傳承人的青黃不接、后繼無(wú)人。非遺是一種弱勢(shì)文化，傳承人的經(jīng)濟(jì)收入遠(yuǎn)低于其他行業(yè)，很多人因此不愿學(xué)不愿做，而機(jī)械化的發(fā)展又對(duì)手工竹刻帶來(lái)很大的沖擊。盡管政府和相關(guān)單位對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)非遺行業(yè)有一定的保護(hù)和扶持，例如每年對(duì)省級(jí)以上非遺傳承人都有資金補(bǔ)助，對(duì)文化企業(yè)也有資金補(bǔ)助和政策支持，但由于傳統(tǒng)手工雕刻難以形成很大規(guī)模，相反是工業(yè)化產(chǎn)業(yè)化企業(yè)容易形成規(guī)模爭(zhēng)取到資金補(bǔ)助和政策支持，所以對(duì)傳統(tǒng)竹刻工藝的保護(hù)仍然任重道遠(yuǎn)。

洪建華夫婦作為傳承人，對(duì)竹刻技藝采取的是生產(chǎn)性保護(hù)傳承模式，也就是按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的生產(chǎn)規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)，一方面繼續(xù)保持傳統(tǒng)手工技藝自身特點(diǎn)，另一方面又考慮到社會(huì)需要做一定的、適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和發(fā)展，他說(shuō)，只有這樣，生產(chǎn)性保護(hù)才是切實(shí)可行的。

洪建華充滿信心地說(shuō)：“我們一定要為徽派竹刻藝術(shù)守住核心價(jià)值，既保持傳統(tǒng)手工技藝特點(diǎn)，又根據(jù)社會(huì)需要做適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和發(fā)展，做出更多‘有生命氣息’的竹雕，讓古老的竹刻技藝在現(xiàn)代人的審美中大放光彩。”

值班編輯：王振龍